جواز تاخير الصلاة الى اخر وقتها من غير عذر

إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي فإذا كانت المرأة في المنزل مشغولة وأخرت.

جواز تاخير الصلاة الى اخر وقتها من غير عذر. وفي شرح المهذب للنووي 358. 26 صحيح مسلم بشرح النووي 5218 كتاب الصلاة باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر شرح الحديث. التحذير من تأخير الصلاة عن وقتها - عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ. حكم من أخر الصلاة حتى خرج وقتها بعذر أو بغير عذر ماهو الوقت المفروض لصلاة الفجر وما حكم عدم صلاة الفجر في وقتها وهل يجوز الصلاة قضاء إما لتكاسل أو لكبر السن أو عدم الاستيقاظ مبكرا للسهر في شغل أو عمل أو لمرض لا يستطيع.

وتأخير الصلاة عن وقتها من غير عذر من الكبائر وقد توعد الله تعالى عليه بقوله. وعلى هذا القول تنبني إجابة سؤالك وهو أمر من ترك صلاة بغير عذر حتى خرج وقتها بالاغتسال. وأجاب المجمع قائلا إ ن تأخير الصلاة إلى آخر وقتها هو أمر جائز ولكنه. إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى.

قالت دار الإفتاء المصرية أنه. أنه لابد من عذر شرعي وكونه في البحر لا يمنع من كونه يصلي الصلاة في وقتها فإذا أراد أن يغوص في البحر ينظر الوقت المناسب فيغوص في الأوقات المناسبة التي لا تمنع أداء الصلاة في وقتها. تأخير الصلاة إلى آخر وقتها. حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر.

وهذا للأفضلية ولكن إذا ما كنتى ليس لديك وقت فحاولى حتى ان تصلى الصلاة فى أخر وقتها ولا تخرجيها عن وقتها وهذا فى حالة الضرورة فقط. يجوز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها بلا خلاف فقد دل الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم على جواز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها ولا أعلم أحدا قال بتحريم ذلك إلا إذا خشي. يجمع العلماء ان تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر يعتد به في الشرع غير جائز وهو اثم على من يقترفه التوبة والاسترجاع إلى الله سبحانه وتعالى والتزام الدعاء بالعفو والمغفرة مع العزم. واستشهد على جواز تأخير الصلاة.

من اخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد اثم اثما عظيما يتعرض للوعيد اختر الاية الدالة على ذلك الصلاة من افضل الاعمال والعبادات فهي شاملة لقراءة القران الكريم وذكر الله تعالى كما لها اهمية بالغة في الدين. من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى لا يصلي فريضة الفجر في وقتها فهذا قد تعمد تركها في وقتها وهو كافر بهذا عند جمع كثير من أهل العلم كفرا أكبر -نسأل الله العافية- لتعمده ترك الصلاة في الوقت وهكذا إذا تعمد. راجع السؤال 39818. حد النبي للصلوات أوقاتا فكل صلاة لها أول الوقت وآخره فيجوز تأخير الصلاة آخر وقتها من غير إثم فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل.

وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال. حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها من يؤخر معظم فرائضه ليؤديها قبل خروج وقتها -بدقائق معدودة -ودخول وقت الحاضرة أو الجديدة فهل يأثم ذاك الشخص بتعمده ذلك الفعل تكاسلا وتفويتا للأفضل وهو-أول الوقت- أم يحمل على الكراهة فقط لا. أنه إذا أدى المسلم صلاته بعد خروج الوقت من غير عذر مشروع كان آثما للتأخير وصلاته صحيحة. بل ذهب بعض العلماء إلى تكفير من ترك صلاة واحدة من غير عذر حتى خرج وقتها.

إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا النساء. 25 ارشاد الساري 2222 كتاب مواقيت الصلاة باب تأخير الصلاة. من الكتاب 1- قال الله تعالى. حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها.

فالذي يوقع الصلاة في غير وقتها بلا عذر شرعي عمل عملا مخالفا لشرع الله ورسوله. تأخير الصلاة إلى آخر وقتها هو ألا تصلى الصلاة في أول وقتها بل في آخره قبل انقضاء وقت الصلاة بزمن يسير وتأخير الصلاة إلى آخر وقتها إن كان لعذر. لا يحل تأخير الصلاة عمدا عن وقتها من غير عذر.